认真书写

  敏感感受,仔细思考,认真书写.
 
认真书写 @ 2006-07-05 10:55

 
  
  一个大男子主义者会很喜欢村上龙的这一本<所有的男人都是消耗品>,而一个女权主义者也会同样喜欢它.村上龙用了一幅大男子主义的口气,讲述了一个男人基本上已经歇菜了的道理.虽然我从这本书里也感悟良多,但仍然不想将其推荐给别人.这本书是有害的,是资本主义大毒草.从内容上来看,<消耗品>一书与<蛋白质女孩儿>并没有本质上的区别,都是讲着男情女愿或者男不情女不愿的道理,是一本情爱的使用说明.不过,如果把<蛋白质女孩儿>比作纯情的韩剧,那这本书就是A片.
 
 
  不过,抛开了乱七八糟的勾引有夫之妇的内容,这本书具有一些哲学上的意味.村上龙将他在写作上的感悟,用油漆喷在了厕所的墙壁上.如果你能把鼻子捂住了安心来读,你就会看出这个厕所上的色情涂鸦同样是一幅印象派作品.据说本书是取自村上龙在日本一个类似于<男人装>的杂志上的专栏.在那些读者已经被杂志前面的性感图片勾逗起来的时候,村上龙的专栏就好比是一盆迎面泼来的冰水."找借口的人是没有才能的,年轻美貌的女孩儿你绝对跟不上趟,我讨厌勾引有夫之妇."村上龙抓起这些不切实际的读者们的领子,施以重击.杂志能让他这个专栏愉快的进行下去,可见这些所谓追求完美生活的人们,实际上都很懦弱.他们需要人用鞭子抽,甚至从中体会到受虐的快乐.村上龙虽然对此感到悲哀,但仍然手持钢鞭将你打.
 
  村上龙极力的想在书中说明一些道理,不过其实他的脑子也是混乱的.他为自己的行为定下诸多限定,但他也曾经是一个勾引有夫之妇的人,一个过着混乱男女关系的前卫艺术家.换而言之,他是一个被女人惯坏的人,一个美女有夫之妇投怀送抱的人,一个幸运儿.他的书里没有透露出任何对过去忏悔的意味,仍然用着不可一世的口气训导着别人.这样的说法,确实缺乏说服力,但却不至于让人心生怨恨.毫无疑问,村上龙是一个有才能的人,正如大多数凭借自己的努力博上位的人一样.他直白的告诉大家,如果你没有才能,不用找任何借口去解释你的失败.如果你没有才能,就不要想去当什么小说家或者堆格子的人.这种说法和任志强的"不用考虑穷人"一样,是一个直白却又残忍的规则.
 
  没有才能,你就不该去想着勾引有夫之妇,不该想着就应该有女孩子投怀送抱,不应该拿出"当初应该如何如何"的论调.当然,如果没有才能,并不是说明你不能得到自己的幸福,和心爱的人一起度过快乐的一生就是最大的幸福,即便对于有才能的人也同样如此.男人们本质上的贪欲是永远无法得到满足的,所罗门王有七百个妻子和三百个小妾,却还要追逐别人的女儿.当这种本能的欲望成为了一个男人的行动准则,那这个人也就演变为了动物.他们变成色情狂,或者精神病,没有一个会有好下场.
 
  刻守"一夫一妻"的基本原则,是在一起生活的男女之间保持和谐关系的基本保证.不知道村上龙自己又保持的如何,或者是被女人宠坏的他已经对任何美女丧失性趣了?这很有可能.



 
认真书写 @ 2006-07-05 10:49

听到二婶癌扩散的消息时,我在做一个有关长沙女主播裸体公益广告的专题.在网络上,大家都关心裸体的女人,被残害的动物,被贪官包下的女人,至于人的生命,他们却不关心.大多数的网民都把矛头指向这些为了公益而除掉衣衫的女工们,认为她们不知廉耻.而如果二婶能早点体检发现疾病,今天的结果不会如此.我希望,这个公益广告,能让更多的女性经常关心她们的身体.
 
在我妈妈的眼中,生命是无常的事情.人自然生长,自然死去,死亡是无法阻挡也无需躲避的必然结局.她失去了太多的至亲,很早就体会到了死亡带来的悲哀和无奈.而在我眼中,生命是值得敬畏的苍茫大海.我接触过死亡,也看到各种各样的死亡.有时候,我拯救了自己的生命,而也有时候,我因为懦弱错过了拯救别人生命的机会.我目睹了死亡,也目睹了那些失去生命渴望行将死去的人们.那些东西你是不会忘记的.
 
我曾经住院的时候,周围都是生了癌病的病患.他们大多数目光呆滞,毫无笑容.我也见到了一个因为癌症已经失去了一个肺的军官,这个病症断送了他飞行员的前程.他却显得很有勇气,给我讲着笑话,一直的笑着,而隔天下午,他就要接受新的化疗.不知道这位英俊的军官,今天可否安好,三年过去了.
 
后来,我明白了,生命或许是由我们自己决定的.我们时刻都在消耗着生命,让它磨损.有时候,被磨损的生命会出现一些瑕疵.你选择忽略这些问题,你选择闭上双眼,你就把你的生命交给了上帝.我们都是自己决定何时结束自己的生命的.其实我们只要稍微多做一点事情,生命就不会那么快的磨损,不会那么快的凋谢.
 
珍爱我们的生命,也是我们对周围爱着我们的一种关心.请大家好好爱护自己的身体.



 
认真书写 @ 2006-07-05 10:47

最近看到两个网上流行的帖子,一个叫做《如果我们有枪》,另一个叫做《上班以后才知道》。两个都挺悲壮的。网上流浪者一批有闲,有感触,想对社会开炮的小青年们,其实我也是其中之一。
 
上学的时候,我极喜欢用排比句,煽情也热乎着呢。不过进入了社会,才发现一切并非那么简单,没有那么多并列的东西,也没有那么多相似的比喻。我们凑活活着,并非没有幸福的希望。我们有了枪,也未必有胆量去叩动扳机,杀掉坏人。我们进入了社会,也未必会觉得社会是一无是处的。
 
换句话来说,我们迟早会进入社会,而我们有枪也不该杀人。这两点是我们能从社会中得救的前提。如果我要写这样的帖子,我会这样写。
 
如果我们有了枪,我们不会扣动它的扳机。当坦克向我们辗来,我们知道一只枪还是十只枪都是没用的。
 
如果我们有了枪,它不会帮我们过上更好的生活。你可以用一只枪去抢劫,也能用它来逼迫一个女孩子就范。但它不能也无法为你带来幸福。
 
当我们工作以后,我们知道枪是没有用的。人们用他们的脑子和努力谋求成就,如果你太懒或者愚笨,你永远会生活在别人之下。
 
当我们工作以后,我们知道了父母是不容易的。他们几十年的心血,换来了我们前二十多年无忧无虑的时光。
 
当我们工作以后,我们会考虑到我们的下一代,我们会考虑到我们深爱着的人。我们知道必须努力工作,忍耐艰辛,我们才能给他们带来幸福。
 
当我们工作了以后,我们才真正成为了人。只有成为了完整的人,我们才能得到完全属于自己的幸福生活。
 
他们不想工作,他们想要枪。文革的时候大家都没有工作,很多人都有枪,那是幸福的时代么?
 
不,我们管那个时代叫做浩劫。



 
认真书写 @ 2006-07-05 10:41

这并不是一部会让人潸然泪下的话剧.导演林兆华并不想把原著中的苦难在舞台上扩大,他知道他要拍的不是<白毛女>,也不是<暴风骤雨>.白鹿原上的故事与革命无关,与城头变换的大王旗也没有关系.这是一个有关于人性的故事.男人爱上女人,女人爱上另一个男人,男人为了女人要对另一个男人进行报复.父亲爱护儿子,儿子憎恶父亲,父亲为了儿子付出一切,儿子又为父亲赢回一切.原著的核心--即"换地换命运",在话剧中被冲淡了.话剧中不会出现一个人饿死的情况,因为这样的情景显然缺乏震撼力.林兆华找来了乐队和秦腔,虽然我们没听懂他们在唱些什么,不过确实挺震撼的.
 
至于这个充满人性的故事,究竟想告诉我们一个什么道理,剧中没有给出,原著也没有给出.一个没有结论的故事让人无所适从,感到绝望.不过,在白鹿原这片毫无希望的土地上,只能诞生出这样绝望的故事.中国的话剧里,没有几个(仔细想想几乎是没有)能给人带来任何希望的,不是所有人死光光,就是大部分人死光光.真算是让人看了激昂向上的,现在看来还真就是那几个样板戏,当然你也可以把它们当笑话看.
 
赢得或者失去,爱上或者被爱,来来往往就是白鹿原,也是人生.



 
认真书写 @ 2006-05-14 01:25

值完班,拿着相机角架直奔后海,按照昨天的计划,今天要拍拍后海的夜景。到了后天还没黑,只能百无聊赖的等着,瞄一瞄沿路飘过的美女。夏天来了,美女纷纷蜕下蝉壳,闪亮登场。这样的时候往往让人眼前一亮,血脉沸腾,正是艺术创作的高发期。于是,我在后海不仅仅看到众多美女,同时也有不少像我这样抗着相机的。
 
在看过2000个美女,1000个老外,500个女大学生,200个抗相机的,以及超过5000个跟我一样的衣冠禽兽以后,我放下手中的酸奶瓶,把背包里的装备装卸完毕。夜晚降临,什刹海显出了另一幅面孔,所有的天使都粉墨现形。北京的夜生活让人感到疲倦,有马子,有乐子但是没有票子。看看什刹海的这些小朋友,他们口袋里都没有多少钱,他们会靠一杯红茶度过一个漫长的夜晚。可怜贫困小青年,他们想寻找浪漫,进不起酒馆,只能蹲在湖边看看水面。其实这样也满好,总比去吧里听着许巍的歌更加有聊。如果让我花上四十买一杯红茶,还只能听着盗版的国语碟,那我宁愿去麦当劳找王力宏。
 
如今的什刹海,不比一年前红火,甚至已经有点衰败之势。有几个看样子平庸的酒吧,里面一个顾客都没有,看了实在寒酸。街边已经有高声呼喊拉客的服务生,让我想起鬼街的情形。一个酒吧街如果到了需要拉客的地步,看来离大萧条已经不远了。什刹海如今更像是一个大庙会,逛的人多,真正消费的却凤毛羚角。这大概是第二批在此创业的人未曾想到过的。
 
上一次和AUU同事探讨过这个问题,此人是经常混迹于三里屯酒吧的前社会记者。她说在三里屯,人的消费习惯已经养成,基本不会去冷清的酒吧。这样的酒吧等于已经被判了死刑。但是至于为什么有的能火起来,以及为什么其他的则不成,她认为人的第一感觉就是最决定的因素。“这种说法类似于一见钟情,如果你被三个帅哥包围,那自然显得你很有魅力。“人气是个决定因素,开酒吧的起码圈子要够大,先把熟人拉过来充场面。
 
因此什刹海一些酒吧冷清起来,也并不奇怪。但是整体人气的下降,还有别的因素也在起作用。首先,什刹海的车位极其稀少,氛围又比较污躁,因此来的人大多数都是年轻人。这部分人群的喜好变化很迅速,而且普遍比较贫困。他们并不是很好的消费者,尤其对于需要固定顾客群的酒吧街来说。其次,比起三里屯和女人街的酒吧,什刹海的酒吧规模较小,很难承担现场演出活动,游乐方式比较单调。唯一适合的事情似乎只是谈情说爱。这对于追求刺激的年轻人们来说,并不能完全满足其要求。第三,公共交通并不方便,尤其是距离大中院校过于遥远。第四,价格过于离谱,总让人感觉是一刀子买卖。
 
其实在什刹海这样的闹市区开酒吧街,本身就是个欠考虑的事情。第一波成功了以后,其实酒吧的容量就已经满了。而第二波的跟风行动缺乏理智,泡沫一下子被吹了起来。如今泡沫一下子破掉了,把第一波第二波的一起砸下去。这个现象和中国股市的情况差不多,如今冷清的酒吧,很像是被牢牢套住的股民,最后很可能血本无归。
 
有水有楼,什刹海确实是个适合搞休闲产业的地方。不过酒吧这个东西,要么就要极吵,要么就要极静,两者中间的就很难红的起来。而坐落于什刹海这种开放公园,又身处居民住宅中间,什刹海的酒吧既不可能极吵,也无法静起来。文化部关于酒吧只能营业到两点的规定又给了它们当头一棒。酒吧不能到两点,餐馆却可以,这个给三陪小姐立牌坊的规定还只有文化部这种碎淬机关想得出来。
 
在距离中南海不过三公里的地方,可想而知什刹海酒吧会被管制得有多严。说不定哪个中南海的官爷们半夜失眠就会跑过来视察一番。因此,两点必须关门,小姐不能出动,脱衣舞无法跳,小旅馆不能开。如此这般,什刹海酒吧能活得下去,除非老天开眼。
 
以前也认真想过开酒吧的问题,现在看来如果要开,就不能给这帮穷学生开。要开就得够高级,地方得够清静,装修上档次,服务生不仅素面,而且还要彬彬有礼。去过的几个人满为患的高档次餐馆,都有以上的特点。现在看来,真正北京的成功人士去的酒吧,都不会在三里屯或者什刹海,而会在香山或者圆明园这一类的地方。如今在圆明园,高档茶馆已经小具规模,价格也比什刹海要合算。而如今北京最为高档的茶馆,坐落在远在昌平的大觉寺,没有一壶茶是下一百的。既求最好,也求最贵。
 
这样看来,我家这边也有很好的商业潜质,或许将来真能做成一个。什刹海失败的经验,值得每一个有开酒吧志向的人好好学习。我猜想,这样的人,全北京能找出100000个吧。
 
下面是照片了 今天的拙作

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
认真书写 @ 2006-05-11 22:33

一个跑到报社去打砸抢的人,不是二逼是什么?如今这个世道,你跑到公安局摔酒瓶子,没人知道.你跑到天安门烧车,不让报道.你跑到中南海砸电脑,没进去就被人崩了.窦唯最后选择了报社,一个一闹全世界都知道的地方.
 
所以说窦唯这个二逼,还是满聪明的.从这个行动上来看,他也未必真是失去了理智.像他这样间歇性精神失常的人,脑子里鬼心思肯定多的不得了.别人都以为他单纯,单纯什么呀,一个搞污七八糟摇滚的,勾搭上中国最好的两个女音乐人(姜昕和王菲),这样一人还单纯么?去年他的新专辑我听了,这绝对不是个心地善良如小新般的人弄出来的,里面污躁的很.
 
其实别管窦唯打的是哪个三逼记者,我都不准备支持他.前一阵央视记者挨打了,我们这里的评论都是该打,SB,什么骂给贪官的话,都转移到记者头上了.如今这回也差不多.
 
做记者真是个苦命的营生,如今社会又严防死守.经常听说某某记者被打的事情.他们不仅被警察打,被官员打,被黑帮打,被明星打,也被寻常老百姓打.老百姓总有发出民声一类的诉求,可是见着记者比见着黑帮还怕.如此这般,民声也只能让老百姓咽进肚子里了.如果连直面记者的勇气都没有,那还能给这帮愚民什么民主权利.去,去,去,骂大街去吧.



 
认真书写 @ 2006-05-06 23:20

大约是去年超女被骂得最凶的时候,我第一次看到安替的博客.这个人居然是叶一茜的奶粉,还在其管理的论坛"锐思"里为其拉票.锐思是西祠里论战最为激烈的一个坛子,安替作为版主也经常亲自现身与人过招.这个情况和我现在管理的环境是差不多的,只不过我还需要注册一个匿名用户才能和别人开骂.
 
当时的安替大约是赋闲在家,博客更新频繁,质量也比较高.尤其是一些对于时政热点的评论,辛辣尖酸,让人不得不回应.后来他报道了中宣部清洗新京报的事件,没多久就出了岔子.人倒是没事,不过其MSN空间被删除的一干二净.后来安替写了封凄切的公开信,弹劾了微软的不道德行为,并且说自己发现后真的哭了出来.我在信中看到了另一个安替,不仅仅是一个浑不吝的写手.
 
后来安替就不写博客了,这确实是一个明哲保身的做法,他可以去当一个行动的ANTI者,而不需要为自己一时兴起的言辞而付出血的代价.中国的言论自由空间就是如此,而我当时决心进入一个言论控制最严密的网站来做博客服务,也是想往这把火中泼一杯水.即便是杯水车薪,我也希望里面有我的那一杯.
 
上面这句话,我是从朱学勤在南方人物上的专栏中盗取过来的.这篇专栏的名字就叫做杯水车薪,里面朱先生将社会转型期间的种种矛盾比做正在蔓延的火焰.也许一些缓和这些矛盾的方式对于一个莫大的社会来说只是杯水车薪,但如果做了,起码里面有你们的一杯水.这句话我非常中听.
 
在南方人物的照片里,朱学勤先生是一个穿着拖鞋,衣服邋遢的中年人.有人评价其为自由主义的余秋雨,但我知道余秋雨不管什么时候都是穿戴整齐的.同样是上海人,两个文人却表露出完全不同的两种形态.一种是对权威的膜拜,一种是对权威的藐视.文人的结局大多如此.
 
新的一期南方人物里又有一篇朱先生的专栏,讲的是他在柬埔寨的红色之旅,名字相当之讽刺.众所周知,柬埔寨在红色高棉运动时灭绝了全国三分之一的人口,而发动这场运动的波尔布特的口号就是:"中国文革敢做的,我们敢做,中国文革不敢做的,我们也敢做."他们进行了一次彻底的阶级清洗,后来演变为盲目的大屠杀.在今天的柬埔寨,红色高棉所遗留下来的集中营,骷髅塔遍步各地,这种历史应该被牢牢记住.
 
"中国有这样的红色旅游么?"这也许是朱学勤先生真正想说出口的话.将自己的看法隐藏在字里行间之中,当你完全看完后就有一个清晰的印象,这是一个自由主义者在中国窒息般的言论控制下所磨练出来的绝技.
 
而我,就正在学习这种绝技,磨利我的牙齿,准备着.



 
认真书写 @ 2006-05-01 22:28

快船队对掘金第四场第二节,掘金前锋Reggie Evans强悍的动作激怒了快船中锋Kaman。他当场把Evans推倒在地,随即被裁判处以一级恶意犯规,上来打报不平的Rubben Patterson因为胸撞Kaman被判技术犯规……以上是当值裁判看到的版本。事实上,录像带重放显示,Evans当时从身后抓住了Kaman的蛋蛋!Kaman说:“我问了一票弟兄,从来没见过有这么干的。我打了这么多年球这种事儿还是头一遭。这人在莫非是吃错药了么……他抓着我的命根子,我还能怎样?要不是老子以后还要指着NBA这碗饭,看我不打他个满脸桃花开……” 



 
认真书写 @ 2006-05-01 22:24

没有大学生电影节,很多电影大学生根本不会去看.如果你是在校大学生,你会带着你的校园女朋友去看一部现实主义作品么?十有八九的学生会去选择看一部好莱坞大片,或者一个韩国美剧.大学生电影节有个好处,就是评的放的都是百分之百的国剧,因此给予了大学生们一次领略国产电影风采的机会.从这个电影节上,你能够看到一年间国产电影的精华,看到这些所谓的前卫的,或者是从地下爬上来的导演做了些什么.在金鸡和百花沦落为团拜会的今天,大学生电影节似乎成为了我们找寻国产电影希望的唯一路径.
 
我们不能期盼一个大学生电影节就可以拯救陷入困境的中国电影,但也不希望糟糕的中国电影将大学生电影节拉下水。随着一届届大学生电影节的举办,大学生观众距离舞台越来越远.而在电影节结束后,我们也会发现他们距离国产电影越来越远。在这三十部影片中,大学生们很难找到两样东西,青春和校园。他们找不到,只好去港台电影、韩国片、或者好莱坞的动画片里去寻找青春的感觉。大学生电影节上的这些影片,对于他们来说太“成人”了。
 
在此次电影节的参赛影片中,过半都是反映农村题材和少数民族风情的。不可否认,大学生中也有大半是来自这两个地区的。但这些距离他们的校园生活实在是太遥远,而未经社会的大学生们,很难去认识或者思索这些深刻的社会问题。而〈无穷动〉和〈租期〉这两部电影,本来就是不该给学生们看的。在前一部影片中,电影中的对话粗口不断,整个影片传递着恐怖而黑暗的气息。而在后一部影片中,讲述了一个把妻子租出去当三陪小姐的故事。我不清楚让大学生去接受粗口电影的考验,或者面视“租妻”冷酷现实的残酷,对于他们的成长究竟有何好处。但是我很清楚,大学生即便觉得这样的电影新奇,但心目中仍然会给国产电影打上负分。你会带着你的女同学看这样的影片么?
 
在众多影片中,唯一一部商业电影是陈可辛的〈如果爱〉。这也许也是大学生们唯一想去买票去看的电影。也许学生们也会去买〈我们俩〉以及最佳影片〈天狗〉的DVD。也许他们会给别人推荐〈泥鳅也是鱼〉和路学长的〈租妻〉。也许北京的孩子们会去看看〈看上去很美〉的幼儿园校园。也许会有几个大学情侣去看每婷夫妻档主演,潘石屹当第三者的〈阿司匹林〉。但是我们清楚,把除去〈如果爱〉剩下的二十九部影片的票房总和可能还敌不过一个好莱坞大片。
 
拜托电影节的各位组织者们,下一次多选一些大学生们爱看的电影。不要把一个大学生的电影节变成一个金鸡百花奖的补漏奖,不要让它那么艺术权威,那么成人化。别等着学生们都被外国电影套走了再后悔。或许,他们确实已经被套走了,或许,我们找不到那些学生们能喜欢的中国电影。

注 此文已售 转帖无责



 
认真书写 @ 2006-04-21 09:57

一个名叫<燕尾蝶>的故事
 
     我记不起是什么时候第一次看《燕尾蝶》,也记不清最近一次看它是什么时候。一直想就这个影片写下一些感触,却不知道如何起笔。即便如今起笔来写,也感觉很艰难,有太多的感情混杂在一起。《燕尾蝶》是大学时代对我影响最大的电影。我的大学时代的记忆如今很多都已经模糊不清,然而惟独对它印象深刻。小佳同学从片子里找到了会用上很多年的笔名,而对于我来说,这是我实在想不出看什么的时候会翻出的唯一一部电影。即便到了今天,影片中的每一个场景,乃至每一个对话我都能在脑海中重演出来,但是每一次看,仍然会得到新的东西,如同你翻看三遍《蜡笔小新》的漫画,都能找到新的笑料。
 
     我曾经试图通过日本文化和社会的角度来解读这部影片,曾经想过用它来当毕业论文,不过最后放弃了。现在想来是一件正确的事情,岩井导演只是想讲一个故事而已,一个once upon a time的故事。
 
     我在选这个题目前,把所有岩井的片子都看了一遍,结果一无所获。每部电影的故事都很好,我却不知道从何入手,找不到其中的意义所在。没有意义,没有结论,这对于一个论文来说是失败的,但是对于一个电影却未必如此。无论中国导演还是美国导演,尤其是欧洲导演,都在寻找各种各样的意义,各种各样的符号来构成一部影片,追求所谓寓教于乐的快感。岩井不管这些,他只管写好故事,拍好电影。虽然有人说他的电影广告味道太浓,然而如果一个广告片没有意义,那它就是绝对失败的。我不清楚岩井是否是一个失败的广告导演,或者一个二流的MTV导演,不过就他写的故事来说,却是一流的。大部分导演都会顶峰之后走上下坡路。《燕尾蝶》毫无疑问是岩井创作的顶峰,但是在这其后的《关于莉莉周的一切》以及《花与爱丽斯》中,岩井的创作力并没有枯竭。两个片子虽然很难像《燕尾蝶》一样给人迎头一击,不过岩井也表现出了很多新意。如果他没有大脑突然坏掉去拍什么电脑特技大片,他依然可以这样的讲上二十年故事。也许他现在就在写新的故事呢。
 
     《燕尾蝶》也许是一个影射日本社会的电影,但是如果把它的剧情搬到香港、台湾、或者大陆的某一个城市里,剧情同样能说的通。在这个高速发展的社会里,外来的淘金者、黑帮、突然发财的幸运儿、提供性服务的人、警察的非法暴力,这些东西哪儿都有。这是一个关于圆都的故事,而在每个国家里,都有着众多这样的圆都。不仅仅是TOKYO(东京),你能说北京不是么,上海不是么,香港不是么?世界各地遍部着圆都,这是一个货币的世界。
 
     岩井并没有说钱有多坏,他只是觉得有更宝贵的东西。比如说生命和爱。在他所有的电影里,都在谈论这两个宝物。南都周刊的记者这样写过:“如果所有的道德和伦理都是错误的,人性中仍然有一些东西需要监守,就像,爱是不能被忘记的;就像,生命是需要敬畏的。”这句评论虽然不是针对岩井的电影,用在这里却十分合适。在《燕尾碟》里,也许钱并不是错的,然而生命和爱却是更为宝贵的。而火飞鸿同时失去了这三种东西。
 
      Once upon a time,岩井似乎是要讲一个童话故事。《燕尾蝶》是一个童话故事,不过这个故事却发生在残酷的现实当中。童话被积压了,好人死掉,凤蝶也做了很多违法和超越道德的事情,固力果失掉了爱人,宝箱里的金子也全部被烧掉。然而当我每次想起这部电影的时候,总能想起飞鸿在雨中给凤蝶讲的那段话:“那些飞上天空的灵魂撞在云彩上,然后变成雨落回地面,所以没有人真正见过天堂。”
 
      “如果有真正的天堂,那这里就是天堂了。”也许我们的生活,本身就是一个充满奇妙的童话故事,哪怕它并不完美,甚至充满残忍。
 
      岩井深信即便在绝望的尽头,仍然有人能够找到出路。所以我看他的电影的时候从来没有哭过,每次看完都获得新的希望。每个人心中都有一个蚕蛹,它都可以变成一只美丽的蝴蝶。
 
      “曾经,当日圆是世界上最坚强的货币的时候,很多人涌到这座城市里。……如果他们努力工作,等到他们回国的时候,他们就能成为有钱人。”你想清楚你需要为了成为有钱人失去什么了么?这值得么?或许值得,或则不。岩井俊二说不,而且把钱都烧了。
 

 
 
另:演固力果的CHARA,有不少好歌。
 
最喜欢的两句台词   江口洋介的:“日本的BUSNESSMAN,都是吃固力果张大的。
                           郎的:”Today is not your day,isn't it."
 
年末去日本的时候一定要买一个固力果,希望没有停产。



 
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